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      鳩摩羅什名言30條

      時間:2018-09-29 09:46來源:名言網作者:網絡 點擊:

      鳩摩羅什名言,鳩摩羅什經典句子,鳩摩羅什名言警句。鳩摩羅什是中國佛教四大譯經家之一,同時也是位語言學大師。他出生于現在的新疆庫車,家世非常好,先祖為世代相國。

       

       

      1、一切世間,動不動法,皆是敗壞、不安之相。 ----《佛遺教經》

       

      2、若復有人得聞是經,不驚不怖不畏,當知是人甚為希有。 ----《金剛經》

       

      3、有愧之人,則有善法; 若無愧者,與諸禽獸,無相異也。 ----《佛遺教經》

       

      4、一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。 ----《金剛經》

       

      5、是故當知,世皆無常,會必有離,勿懷憂惱,世相如是。當勤精進,早求解脫;以智慧明,滅諸癡暗。 ----《佛遺教經》

       

      6、"一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電" ----《金剛經》

       

      7、若有善男子、善女人,以恒河沙等身命布施,若復有人,于此經中乃至受持四句偈等,為他人說,其福甚多。 ----《金剛經》

       

      8、出家行道,無欲之人,而懷嗔恚,甚不可也。譬如清冷云中,霹靂起火,非所應也。 ----《佛遺教經》

       

      9、我今得滅,如除惡;此是應舍之身,罪惡之物。假名為身,沒在老病生死大海。 ----《佛遺教經》

       

      10、如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。 ----《金剛經》

       

      11、若復有人得聞是經,信心清靜,即生實相,當知是人成就第一希有功德。 ----《金剛經》

       

      12、若念力堅強,雖入五欲賊中,不為所害。譬如著鎧入陣,則無所畏,是名不忘念。 ----《佛遺教經》

       

      13、一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。心山育明德,流薰萬里延。哀鸞孤桐上,清音徹九天。

       

      14、若復有人于此經中,受持乃至四句偈等,為他人說,其福勝彼。 ----《金剛經》

       

      15、若世界實有者,即是一合相。 ----《金剛經》

       

      16、當來之世,若有善男子、善女人,能于此經受持讀誦,即為如來以佛智慧悉知是人,悉見是人,皆得成就無量無邊功德。 ----《金剛經》

       

      17、譬如小水長流,則能穿石。若行者之心,數數懈廢,譬如鉆火,未熱而息;雖欲得火,火難可得。是名精進。 ----《佛遺教經》

       

      18、無以睡眠因緣,令一生空過,無所得也。 ----《佛遺教經》

       

      19、隨說是經乃至四句偈等,當知此處一切世間天、人、阿修羅,皆應供養如佛塔廟,何況有人盡能受持、讀誦。 ----《金剛經》

       

      20、譬如惜水之家,善治堤塘。行者亦爾,為智慧水故,善修禪定,令不漏失,是名為定。 ----《佛遺教經》

       

      21、譬如有人,手執蜜器,動轉輕躁,但觀于蜜,不見深坑。 ----《佛遺教經》

       

      22、知足之人,雖臥地上,猶為安樂;不知足者,雖處天堂,亦不稱意。

      不知足者,雖富而貧;知足之人,雖貧而富。

      不知足者,常為五欲所牽,為知足者之所憐憫,是名知足。 ----《佛遺教經》

       

      23、我無我、無人、無眾生、無壽者修一切善法,即得阿耨多羅三藐三菩提。 ----《金剛經》

       

      24、諸煩惱賊,常伺殺人,甚于怨家。 ----《佛遺教經》

       

      25、在在處處,若有此經,一切世間天、人、阿修羅所應供養,當知此處即為是塔,皆應恭敬作禮圍繞,以諸華香而散其處。 ----《金剛經》

       

      26、佛說苦諦實苦,不可令樂。集真是因,更無異因?嗳魷缯,即是因滅,因滅故果滅。滅苦之道,實是真道,更無余道。 ----《佛遺教經》

       

      27、于此經中乃至受持四句偈等,為他人說,而此福德勝前福德。 ----《金剛經》

       

      28、當知多欲之人,多求利故,苦惱亦多。少欲之人,無求無欲,則無此患。 ----《佛遺教經》

       

      29、是故智者,制而不隨;持之如賊,不令縱逸。假令縱之,皆亦不久見其磨滅。 ----《佛遺教經》

       

      30、比丘亦爾,受人供養,趣自除惱;無得多求,壞其善心。譬如智者,籌量牛力,所堪多少,不令過分,以竭其力。 ----《佛遺教經》

       

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